□曾建国
数智时代“两弹一星”精神传承面临的挑战与机遇
数智时代“两弹一星”精神传承面临的挑战
数智时代信息传播的碎片化、娱乐化倾向，易导致公众对“两弹一星”精神的理解停留于表面，削弱对其深厚历史背景与艰苦奋斗历程的体认。同时，多元价值观的冲击可能淡化“两弹一星”精神内核中集体主义、奉献意识等的地位，而传统单向、线性的叙事模式在与沉浸式、交互式数智媒介的适配中处于劣势，若不能创新形式，将影响传承的广度与效度。
数智时代“两弹一星”精神传承蕴含的机遇
VR/AR、人工智能等数智技术可重塑历史场景，实现沉浸式、个性化叙事，增强情感共鸣与认同。社交媒体、短视频等平台能突破时空限制，推动“两弹一星”精神内容以多元形态广泛、精准触达公众，尤其是青年群体。另外，数智技术还有助于整合分散的资源，构建共享数据库，并促进社会力量协同参与，形成“技术、内容和创意”的传承生态，为“两弹一星”精神注入时代活力，实现更生动、灵活的传播。
数智时代“两弹一星”精神传承模式创新
数智时代为红色精神传承打开了技术赋能与场景创新的新场域，“两弹一星”精神作为中华民族自力更生、勇攀高峰的精神坐标，需以系统的全流程运作逻辑构建传承闭环。以“从载体到落地”的完整链条为核心标准，可通过数智化载体赋能、分众化场景触达、协同化生态支撑、深度化价值转化四大维度，形成严谨高效、有理有据的传承体系。
数智化载体赋能：打破时空壁垒的核心抓手
数智技术是重构“两弹一星”精神传播形态的关键，能将静态史料转化为可互动、可感知的动态内容，突破传统传承的时空限制。借助5G、VR/AR、AI等技术，可打造“永不闭馆”的红色传播阵地，如青海原子城纪念馆利用5G信号全覆盖的优势，搭建“云参观”直播平台，用户可不受时空限制调取馆内的科研档案、实时连线新、老科研工作者共同参与二次创作；通过AI数字孪生技术还原钱学森归国途中的历史场景，让尘封的历史以鲜活的形式触达Z世代群体。此外，VR沉浸式体验舱可模拟核武器试验基地的极端工作环境，用户能亲身体验科研人员在戈壁滩的艰苦奋斗历程，以技术的真实感提升精神的感染力，让“甘于奉献”的抽象内涵转化为可感知的体验。
分众化场景触达：实现精准渗透的关键路径
针对不同群体的认知特点定制传承场景，是让“两弹一星”精神真正走进人心的核心。面向中小学群体，以趣味化互动降低理解门槛。桂林理工大学宣讲团开展“核你在一起”科普艺术活动，组织中小学生用AI绘画工具创作“我心中的邓稼先”，通过数字画笔将“勇于攻坚”的精神转化为具象画面，同时编排校园情景剧演绎科研团队的攻关故事，让孩子们在沉浸式表演中读懂精神内核。面向大学生群体，以价值共鸣强化认同。南华大学宣讲团将“两弹一星”精神融入核医学专业课程，将当年科研团队在无外援条件下攻克核技术难关，与当代核医学研究者突破精准诊疗技术瓶颈的历程进行比较，引导大学生将“自力更生”的精神转化为专业攻坚的动力。面向社会大众群体，以生活化场景实现渗透。青海联通整合原子城等红色资源，推出“红色研学+生态旅游”路线，游客在参观基地的同时，可参与“模拟科研任务”互动游戏，让精神传承融入日常休闲体验中。
协同化生态支撑：构建长效机制的核心保障
“两弹一星”精神的长效传承，依赖于政府、企业、文化机构及社会公众等多元主体构成的协同化生态体系。这一生态通过角色互补、资源整合与制度衔接，形成可持续的运作机制，确保精神传承可持续发展。青海原子城的实践为这一机制提供了可复制的典型范式。青海联通联合当地文旅部门，对原子城纪念馆等核心阵地实现5G全域覆盖，纪念馆、研学基地等机构提供红色资源与教育场景；公众则通过参与、反馈形成传承动力；当地旅游部门整合景点资源，文化部门则注入历史内涵，并提供强有力的政策支持。同时，将协同实践固化为长期制度，既调动主体积极性，也通过责任分配与激励约束，防止协同流于形式，从而保障生态的稳定演进，实现精神传承从项目化活动向常态化机制的根本转变。
深度化价值转化：实现当代价值的最终目标
精神传承的最终落脚点是价值转化，即将“两弹一星”精神融入学科教育与科创实践，转化为推动社会发展的实际动力。在学科教育层面，中国科学院大学将“两弹一星”精神融入创新人才培养全过程，充分用好“两弹一星”精神等丰富资源，加强建设以习近平新时代中国特色社会主义思想为核心的特色课程群，多轮次、多形式组织“专题备课”和“集体大备课”，不断提升思政课教育教学质量，让学生真正入脑入心。在科创实践层面，北京中关村多家科技企业以“两弹一星”精神为企业文化内核，在芯片研发、航天技术等领域持续突破，其中某芯片企业凭借“自力更生”的精神攻克3nm制程技术难关，打破国外技术垄断。
[本文系湖南省学位与研究生教改项目：研究生“两弹一星”精神数智化传承体系构建与实践研究（2025JGYB27）；湖南省普通高校教改重点项目：“两性一度”导向下高校思政课社会实践金课建设研究（HNJG20230581]
（作者单位：南华大学马克思主义学院，湖南 衡阳 421001）