□郑拓

乡村文化振兴是乡村振兴战略的铸魂工程，老年教育作为终身教育体系关键环节，在激活乡村老年群体文化潜能上具有独特价值。本研究基于积极老龄化与文化再生产理论，以湖南益阳“爱晚”老年学校体系为个案，探讨老年教育助力乡村文化振兴的内在逻辑，发现其通过四大机制赋能乡村文化振兴，益阳形成的实践范式也为同类地区提供了借鉴，同时本研究也提出相关优化建议，以期进一步提升老年教育的赋能效能。

党的二十大报告明确提出全面推进乡村振兴、实施积极应对人口老龄化国家战略。在城乡发展不平衡与人口结构深刻转型的背景下，探索两大战略协同路径意义重大。乡村老年群体是地方性知识与优秀传统文化的主要承载者，其文化主体性的发挥是乡村文化振兴的关键，如何通过老年教育将该群体的潜在资源转化为文化振兴现实力量，成为学界研究焦点。益阳作为中部典型农业大市，老龄化程度较高，同时拥有梅山文化、黑茶文化等丰富文化资源，当地以“爱晚”老年学校为品牌推进县域老年教育体系建设，在赋能乡村文化振兴方面积累了初步经验，成为本次研究的重要样本。

老年教育助力乡村文化振兴，有着坚实的理论逻辑与突出的现实优势，主要体现在四大核心机制上。其一为人力资本再开发，激活“银发智库”内生动力。基于积极老龄化理论，老年人是重要社会资源，益阳乡村老年人口基数大，不少人掌握传统农技、手工技艺与地方文化知识。“爱晚”老年学校建立“银发人才库”，发掘有一技之长的老年人，如安化县教学点聘请退休制茶技师、木雕艺人担任特聘教师，实现老年人力资本二次开发，也缓解了乡村老年教育专业师资不足的问题。其二是推动文化主体性回归，构建非遗“活态传承”场域。老年人是地方文化的“活态载体”，“爱晚”学校在课程设计中深挖本土资源，通过开设花鼓戏研习班、设立洞庭渔歌传习所、开展梅山武术健身班等，让老一辈传承人口传心授，使濒临失传的非遗得以延续，实现文化从“静态保护” 向“活态传承”的转变。其三是重塑乡贤文化，发挥长者治村的柔性治理效能。长者教化是乡土社会秩序维持的重要机制，当代乡村中老年群体的社会威望与文化资本仍具独特价值，桃江县部分乡镇的老年学校学员组建“乡风文明劝导队”，在调解纠纷、倡导婚丧简办等方面作用显著，丰富了乡村文化治理主体结构。其四是转化时间资本，实现闲暇时间的生活化与生产化。乡村老年人拥有更完整的季节性闲暇时间，沅江市“爱晚”学校开设智能手机应用课程，帮助老年人学习线上社交、农产品销售等技能，将闲暇时间转化为提升生活品质、创造经济价值的机会，也促进了乡村信息流通与现代生活方式融入。

益阳“爱晚”老年学校通过多维探索，形成了特色鲜明的实践路径。在资源整合与网络构建上，当地建立起社区教育四级办学网络，建成1所社区大学、9所社区学院、43所社区教育学校、120个社区学习中心，打造全民学习公共资源平台。同时以政府为主导整合资源，率先建立企业、高校社区学院；通过校地合作引入高校、医院的专业智力资源，开设通识课程；引导企业、社会组织参与办学，拓宽经费来源。在课程开发与内容创新上，坚守“在地化、适老化、产业化”三化原则，在地化课程深度开发黑茶茶艺、花鼓戏等本土特色内容，适老化设计采用大字版教材、方言教学等适配老年人的方式，相关实用手册深受学员好评，产业化导向课程则对接乡村经济发展，助力学员实现教育赋能增收。在功能拓展与融合共生上，推动老年教育与乡村文化治理、产业发展深度融合。一方面，赫山区泉交河镇分校文艺队成为当地节庆活动与政策宣传主力军，自编自演的节目丰富了村民精神文化生活；另一方面，桃江县学校与竹产业合作社合作，开设竹艺产品创新设计课程，部分学员创意被投入生产，探索出“教学中创新、市场中检验”的产教融合模式。

益阳以“爱晚”老年学校为抓手的实践，印证了老年教育是激活乡村文化内生动力的有效路径，其核心在于构建了普惠性教育服务网络、提供了精准化在地课程、探索了教育与经济社会融合的可持续机制。同时研究也发现，当前实践仍面临区域发展不均衡、数字化资源覆盖不足、老年学员成果转化渠道有限等挑战。

为进一步提升老年教育助力乡村文化振兴的效能，未来可从三方面发力：一是深化“爱晚”品牌标准化建设，制定统一办学标准与质量评估体系，提升服务品质与社会辨识度；二是推动“数字爱晚”平台建设，利用互联网技术扩大优质课程覆盖面，探索线上线下混合教学模式，破解偏远村落资源不均难题；三是健全“银龄成果”转化机制，对接文化市集、电商平台等渠道，为老年学员的文化创作与创业项目提供展示和销售平台，实现社会效益与经济效益的统一。通过制度创新与技术赋能，“爱晚”模式有望为新时代乡村文化振兴提供更具普适性的实践智慧。

[基金项目：2024年度湖南开放大学校级培育课题“老年教育助力乡村文化振兴的优势和实践路径”，立项编号XDK-2024-Z-6]

（作者单位：益阳开放大学，湖南 益阳413000）

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