■文/李洁 颜默

黄宪律 四川自贡市人，毕业于四川外国语学院。中国书协会员，首批中国艺术评论家协会会员，河北省书画研究院副院长，河北省书协学术委员会副主任，石家庄书协副主席、理论委员会主任，中国当代硬笔书法家协会常务理事。历任中国铁路工程总公司党校教务处处长、中国铁路工程总公司党校资格培训中心主任。书法涉五体，擅长楷、隶、章草。画以山水、花鸟为主，为典型的文人书画，书画获奖26次。先后在成都、重庆、江油、石家庄、潍坊等地举办讲座和书展。美、加、英、法、意、韩、日等国艺术大学和博物馆收藏有他的论著和作品。

黄宪律《池说》这篇文章之所以受到高度评价，不仅因其是当今古文的佼佼者，更是从思想上深刻地论述了人生、人品、知识、才华成长积累过程的几个阶段。他用“池”作比喻，阐述了人生各阶段的不同“吸收”，提出了人生奋斗的目标和境界。

倡导“书画家应该自创诗文”

当今书法家画家写古文的不多，大多抄古人诗词联对或古代书画款跋。黄宪律先生是讲马列的党校老师，他在读了大量的义理之学、词章之学、考据之学之后，写出的论文具有很强的思想性。从他的文章中体现出来的文言现象就可以看出，作者确实读了很多古典文学名篇精粹，所以有很深的古文基础。《池说》是黄宪律思想精深和语言流畅的美篇论文之一。他在书画创作上积极宣导“书画家应该自创诗文”，积极宣导当代书画家应展示当代文人的学识和才华，抒发当代书画家的胸臆，得到业内的认可并产生一定影响。

黄先生的《池说》是他长期写榜书“池”的基础上归纳总结的一篇文章。他说只写“池”“龙”“飞”“凤”“舞”“虎”“佛”……如果没有精深的思想和较深的文学底蕴，就会成为江湖杂耍。老百姓看了花哨，以为笔划“有力”，实际是没有文化的糊涂乱抹，这种作品别说有艺术价值，白给还浪费老百姓的装裱费。

《池说》的书法特点分析与解剖

每一个书画家都从临摹入手。就书法本体而言，要求严格掌握书法的笔法、结构、章法。写字无“百日之功”是实用写字，而写字成为书法家就是一辈子的事。学书法过程平整——险绝——平整，螺旋式上升。这是书法家从低到高的进步公式，是书法家一生的进步过程，最后达到气韵生动，无欲于佳乃佳之境地。

黄宪律从小受父(黄俊清）、兄（黄显宗）书法影响，在父兄指导下练柳公权欧阳询楷书，是很下功夫的书法家。在重庆上大学时经常讨教四川美院黄原的书画，冯建吴篆书，许伯建的褚河南书风，戴危刀草书，毛峰隶书；师从江油邓家福学画毛泽东,广元学候正荣的一笔虎……他1985年到石家庄，经常与黄绮论道书法，在黄绮先生倡议下开始书画理论研究。对黄绮的三间书，陶然的颜体，熊基权、李守成、王乐同、董毓明等张裕钊派魏碑，姚小尧隶书，陶佛锡小篆为代表的北方书法感兴趣，开始练张猛龙、张黑女魏碑字帖。1990年开始学习章草，先练索靖《月仪帖》后练《平复帖》，且下功夫很深。今草书和行书练王羲之《十七帖》《兰亭序》和怀素《千字文》及书谱、贺知章草书《孝经》和苏黄米赵行书等。

黄宪律自称是书法爱好者，但笔者看来“这位爱好者”是下了功夫的，是真正的学者型书画家。纵观黄绮的款跋大都是谈文字和书写及与之相关的诗词。黄宪律的款跋全都是做人做事思想性内容很强的诗词对联，除长篇大论的书法论文之外，在书法作品上谈古论今，却从不谈书法创作体会。他总是书写他自己内容的作品，即使别人要求写“家和万事兴”，他也要改成“协和家兴”或“和谐兴家”或“万兴家和”然后款跋，“篡改”古人成语的“相关关系”和“所指关系”。按黄宪律自嘲说法：“我这是‘新文人’书法爱好者的思想展现。”

写《池说》是他这几年写榜书“池”字款跋的一次次提炼。从《池说》初稿中可以看出，他是在用心做文章。没有去考虑写字好坏，而是文词通顺与否，涂涂抹抹很多是自然的。但《池说》自然天成的书法线条的美感，证明了是他长时间的刻苦修炼所表现出来的最自然的气韵生动的“书法爱好者”的作品。即使他写龙、虎、佛、剑、道这些榜书，也要题款跋。从他的《池说》草稿中，完全可以从线条中找出他的学书经历，看出这位“书法爱好者兼书画理论鉴定者爱好者”与古人对话的过程及其吸收能力。

黄宪律《池说》行书，志存高远，内容富于创造。他学钟繇、索靖、王羲之、张黑女、怀素自能融化。王书尚秀，黄书尚美，用笔尚外拓内抵，精研体势，存文人之古雅。精研体势是黄宪律不愿依样画葫芦，而是要运用与古人对话（精研体势）后，用几十年“爱好”的心手相融，不拘泥于古人的书法和文章，不违背汉字的书写规律，也不会大喊大叫去搞“线条的变形金刚”。他把平生博览的“周官六艺”写成文章，把秦汉篆隶晋唐行楷所得的各种不同笔法用在自己的作品里，这就是黄宪律书法受人喜欢的缘故。

也就是说，他的书法和他的文章“人乃池也，池乃人也”一样，他的书法作品中展示的人品、才华、思想，也可以说成是“人乃书（法）也，书（法）乃人也”。